中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”；马克思在《摩尔根古代社会一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。
百家姓的由来故事 伏羲女娲创姓氏 相传在五千多年前，中国就已经形成姓氏。最早的姓大都从“女”旁，如姜、姚、姒、妫、嬴等，表示这是不同老祖母传下的氏族人群。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标示血缘关系的结果。
夏，顾名思义，是夏禹的后裔；夏侯，史有明载，也同样是这位上古贤君的子孙。两个姓氏，一单一双，实际上却是不分彼此的一家人。 《姓纂》记载说：“夏后氏之后，以国为姓。” 《姓谱》说：“夏侯，复姓，本姒姓，夏禹之裔。
出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因韩、何音不分，后误写为何，子孙沿用。唐代昭武九姓之一有何氏。
在春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏，后来韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，绝大部分随着三国迁都而迁移。其中，张氏影响较大，经历迁移多次，最终以山西、河北、河南之张氏。想要了解更多的百家姓起源故事，建议可以去网站查询，或买本百家姓书来看。
南宋学者王明清指出，《百家姓》中前几个姓氏的排列是有深意的。例如，“赵”指的是赵宋，作为国君的姓氏，自然排在首位。紧接着的是“钱”，指的是五代十国时期吴越国的国王钱俶的姓氏。再之后是“孙”，这是钱俶正妃的姓氏。而“李”则指的是南唐国王李氏。
1、在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗。虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。
2、百家姓的由来故事 伏羲女娲创姓氏 相传在五千多年前，中国就已经形成姓氏。最早的姓大都从“女”旁，如姜、姚、姒、妫、嬴等，表示这是不同老祖母传下的氏族人群。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标示血缘关系的结果。
3、. 据说，这是由于《百家姓》是在宋朝所编，而宋朝的皇帝姓赵，当时正是赵家的天下，为了表示对皇帝的尊敬，顺理成章地就拿“赵”来作为众姓之首了。1 根据《姓纂》记载，赵姓的由来是这样的：“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。
4、出自姬姓。商代末年有耿国，在今天的陕西省龙门县南，周朝建立后耿国灭亡。周室封同姓人于耿，又为诸侯国，春秋时又被晋国灭。原晋国公族多以原国名“耿”作为自己的姓氏，成为耿氏的一支。蒋 出自姬姓，以国名命姓。
在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗。虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。
百家姓的由来故事 伏羲女娲创姓氏 相传在五千多年前，中国就已经形成姓氏。最早的姓大都从“女”旁，如姜、姚、姒、妫、嬴等，表示这是不同老祖母传下的氏族人群。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标示血缘关系的结果。
【篇一】关于姓氏的故事分享：李姓 相传，李姓的始祖是皋陶，他在尧手下做官，主管司法，官名为“大理”。他的子孙世袭大理职务，历经虞、夏、商三代，以官职为姓，被人称为“理氏”。商朝末年，皋陶的子孙理征因刚正不阿，执法如山得罪了暴君商纣王，被处死。理征的妻儿和儿子开始逃亡。
1、出自姬姓，以国名命姓。西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。《元和姓纂》中记载：周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。
2、姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。
3、徐：相传徐国是夏、商、周三代的诸侯。在周穆王时的徐君偃聪明仁爱，很得百姓拥护，国力日强。后来他在挖河时挖出一副红色的弓剑，以为这是天赐祥瑞，顿时产生代周为天子的野心。于是他自称徐偃王，率领36国联军向周都进攻。
